З Дідом Морозом, телевізорами та олів'є: як Новий рік став центральним святом у СРСР

Практично в жодному куточку планети світський Новий рік не відзначають так урочисто, як у країнах, що колись входили до складу СРСР. У західному світі основною зимовою святковою подією традиційно вважається Різдво. Але як же сталося, що ця зміна відбулася, адже до 1922 року на цих територіях Новий рік майже не святкували?

Історія Нового року в Союзі була вельми непростою. Його то скасовували, то почали активно просувати на державному рівні, то придумували йому нові традиції. OBOZ.UA розбирався у цих перипетіях.

Після скидання царської влади у 1917 році більшовики розпочали кампанію проти "буржуазної" культури. Під цю категорію потрапили й зимові свята, що супроводжувалися прикрашанням домівок, святковими вечорами і обміном подарунками. У 1929 році уряд взагалі виключив святкові дати з офіційного календаря, перетворивши 1 січня на звичайний робочий день, а релігійні традиції піддали критиці.

Проте на місцевому рівні населення все ще святкувало, незважаючи на можливість покарання. У своїх домівках вони потайки ставили ялинки, прикрашаючи їх не спеціальними прикрасами, а звичайними речами, і суттєво обмежувалися у подарунках. Це змусило радянське керівництво задуматися про необхідність кардинальних змін у своїй політиці.

У 1935 році в газеті "Правда" була опублікована стаття партійного діяча Павла Постишева, яка стала основою нової концепції зимових свят. У цій статті Новий рік описувався як "радість для всіх працюючих" і, по суті, займав місце традиційного Різдва.

У середині 1930-х років відбулися значні зміни у святкових традиціях: восьмикутна Вифлеємська зірка, що прикрашала верхівку ялинки, була замінена на п'ятикутну радянську, а традиційні ангели поступилися місцем скляним космонавтам, кукурудзі та фігуркам піонерів. У цей період також остаточно закріпилися образи Діда Мороза та його помічниці Снігуроньки. В епоху до радянського часу Дід Мороз уособлював небезпечний дух зими і сприймався як негативний і навіть лякаючий персонаж. Проте радянська влада перенесла на нього функції святого Миколая, що розносить подарунки, і образ став приносити дітям радість, завоювавши популярність. З 1950-х років Дід Мороз став незмінним учасником кремлівських ялинок та дитячих свят.

У той же час Новий рік у СРСР сприймався як колективне свято, і його традиційно святкували разом із колегами. Іноді члени сім'ї могли провести святкову ніч в різних місцях. Проте з розвитком телебачення та появою "Блакитних вогників" — особливих святкових програм з виступами артистів і привітаннями — Новий рік поступово почав набувати статусу сімейного свята. Особливо це стало можливим після того, як у 1947 році 1 січня знову оголосили вихідним днем.

У 1960-70-х роках радянське святкування набуло своєї остаточної форми. Через постійний брак товарів підготовка до нього починалася за кілька місяців: люди "діставали" майонез для олів'є, шпроти, угорський консервований горошок та радянське шампанське. Культовими атрибутами стали перегляд комедій Ельдара Рязанова та святкові "вогники" по телевізору. Попри сильний ідеологічний тиск, для більшості громадян це свято було єдиною можливістю відчути приватність та казку у колі родини, дистанціювавшись від офіційної пропаганди за зачиненими дверима квартири.

Після розпаду СРСР традиції святкування не зникли. Релігійне Різдво залишалося малозрозумілим для людей, які виросли в "совковій" реальності, тоді як олів'є, "шуба" та аромат мандаринів викликали приємні спогади. Саме тому Новий рік продовжує залишатися найважливішим зимовим святом для більшості колишніх республік, хоча країни, які орієнтуються на західну культуру, такі як Латвія, Литва та Естонія, поступово відходять від цієї традиції.