Батько: Я планував відпочити, але врешті-решт вирішив віддатися служінню Богу - Vatican News.

Під час повернення з Лівану до Риму Папа Лев XIV провів бесіду з представниками ЗМІ, обговорюючи діяльність Святого Престолу в контексті мирних переговорів, які відбуваються "за лаштунками", щоб спонукати сторони до припинення бойових дій. Стосовно ситуації в Україні, він акцентує увагу на важливості залучення Європи та потенційної ролі Італії в цьому процесі. Також він поділився своїми думками щодо того, як сприйняв своє обрання на Конклаві, та розповів про свою духовність, що полягає в відданості Богу і прагненні дозволити Йому вести його шлях.

"Перш за все, я хочу подякувати всім вам, що так багато працювали. Прошу передати це послання також іншим журналістам у Туреччині та Лівані, які працювали над поширенням важливих послань цієї подорожі. Ви також заслуговуєте на гучні оплески за цю подорож", - Так Папа Лев XIV привітав 81 журналіста, які були присутні на борту літака під час повернення з Бейрута до Риму, і відповів на запитання деяких з них. Він отримав у подарунок від ліванського кореспондента картину, намальовану в прямому ефірі телебачення, яка зображує його та символічні місця, відвідані в Країні кедрів.

Джо Фарчак (LBC International) Ви представляєте США як батько нації, що прагне досягти миру. У мене є запитання: чи плануєте Ви скористатися своїми зв'язками з президентом Дональдом Трампом та прем'єр-міністром Беньяміном Нетаньяху? Під час вашої подорожі на літаку ви зазначили, що Ватикан підтримує Ізраїль. Чи будете ви піднімати питання про зупинку агресії Ізраїлю щодо Лівану? І чи вважаєте ви, що сталий мир у цьому регіоні можливий?

Перш за все, так, я вважаю, що сталий мир можливий. Я думаю, що коли ми говоримо про надію, коли ми говоримо про мир, коли ми дивимося в майбутнє, ми робимо це тому, що можливим є те, що мир знову прийде в цей регіон і прийде в вашу країну, в Ліван. Насправді я вже мав кілька розмов з деякими лідерами країн, про які Ви згадали, і маю намір і надалі це робити, особисто або через Святий Престол, тому що ми маємо дипломатичні стосунки з більшістю країн у цьому регіоні, і, звичайно, ми сподіваємося і надалі підносити цей заклик до миру, про який я говорив наприкінці сьогоднішньої Святої Меси.

Імад Атрах (Sky News Arabia): У вашій останній промові було чітке послання до ліванської влади про необхідність переговорів. Переговорів, діалогу, будування. Чи зробить Ватикан щось конкретне в цьому напрямку? Вчора ввечері ви зустрілися з представником шиїтів. Перед вашою поїздкою Хезболла надіслала вам повідомлення, я не знаю, чи Ви отримали його, чи прочитали. Що Ви можете сказати з цього приводу? Дуже дякую за те, що відвідали Ліван, це було мрією для нас.

Це один з аспектів цієї подорожі, який не був її основною метою, адже подорож була організована з огляду на екуменічні питання, навколо теми Нікеї, зустрічі з католицькими та православними патріархами та пошуку єдності в Церкві. Але насправді під час цієї подорожі я також мав особисті зустрічі з представниками різних груп, які представляють політичні органи влади, людьми або групами, які мають певний стосунок до внутрішніх або навіть міжнародних конфліктів у регіоні. Наша робота в основному не є публічною, про яку ми заявляємо на вулицях, вона відбувається дещо за лаштунками. Це те, що ми вже робили і будемо робити надалі, - переконувати сторони відмовитися від зброї, насильства і сісти за стіл переговорів. Шукати відповіді та рішення, які не є насильницькими, але можуть бути більш ефективними.

(повідомлення від Хезболли)

Так, я спостерігав його, і, безумовно, з боку Церкви звучить заклик до примирення та діалогу. Однак я вважаю за краще утриматися від подальших коментарів на цю тему в даний час.

Сінді Вуден (CNS): Святіший Отче, кілька місяців тому Ви зазначили, що для того, щоб стати Папою, потрібно багато навчатися. Коли Ви прибули до Гарісси вчора, Вас зустріли з великим теплом, і на Вашому обличчі можна було прочитати: "Вау!". Чи могли б Ви поділитися, чого саме Ви навчаєтеся? Що є найскладнішим у процесі освоєння ролі Папи? Ви ніколи не ділилися своїми переживаннями під час Конклаву, коли стало ясно, що відбувається. Чи могли б Ви розповісти про це?

Мій перший коментар полягає в тому, що всього рік-два тому я також замислювався про пенсію. Ви, напевно, отримали цей бонус, тоді як хтось із нас залишиться на роботі (жартуючи про те, що колега в грудні виходить на пенсію). Щодо Конклаву, я цілком впевнений у його таємничості, хоча знаю, що деякі деталі були озвучені в публічних інтерв'ю. Напередодні виборів я розповів журналістці, яка зупинила мене на вулиці, що прямував на обід до августиніанців. Вона запитала: "Ви стали кандидатом! Що ви з цього приводу думаєте?". Я відповів: "Все в руках Бога", і справді в це вірю. Нещодавно один німецький журналіст запитав: "Яку книгу, крім святого Августина, ми могли б прочитати, щоб зрозуміти, хто такий Превост?". Є безліч таких творів, але одна з них - "Практика присутності Бога". Це проста книга, написана багато років тому людиною, яка не підписала її своїм іменем, братом Лоуренсом. Вона описує молитву і духовність, які допомагають людині віддати своє життя Богу і дозволити Йому вести її. Якщо ви хочете дізнатися більше про мене та про мою духовність, яка формувалася протягом багатьох років, особливо в складні часи, коли я жив у Перу під час тероризму і отримав покликання служити в місцях, про які навіть не міг уявити, я довіряю Богу, і це повідомлення я поширюю серед усіх. Як це сталося? Я піддався, коли побачив, як все розвивається, і зрозумів, що це може стати реальністю. Я глибоко вдихнув і сказав: "Ось, Господи, Ти - головний, ти веди мене".

Не впевнений, чи вимовив я "вау" вчора ввечері (в Гаріссі). Моє обличчя, безумовно, дуже виразне, але мене завжди дивує, як журналісти трактують мої емоції. Інколи я знаходжу у вас цікаві ідеї, адже ви вважаєте, що можете розгадати мої думки чи реакції. Проте не завжди це так. Я відвідав Ювілей молоді, де зібралося понад мільйон молодих людей. Вчора ввечері була лише невелика група. Для мене це завжди особливий момент. Я думаю: "Ці люди прийшли, щоб побачити Папу", але потім у мене виникає інша думка: "Вони тут, щоб зустріти Ісуса Христа" і шукають посланця миру, особливо в цій ситуації. Відчувати їхній ентузіазм і чути їх реакцію на це послання – це неймовірно. Я лише сподіваюся, що ніколи не втратю здатності цінувати все те, що ці молоді люди приносять у наше життя.

Джан Гвідо Веккі (Corriere della Sera): Наразі між НАТО та Росією існує значне напруження, яке супроводжується обговоренням гібридної війни, можливих кібератак та подібних загроз. Чи вважаєте ви, що існує ризик ескалації конфлікту із застосуванням нових технологій, як це стверджує керівництво НАТО? І чи можливі в такій обстановці переговори про досягнення справедливого миру без участі Європи, яку американська адміністрація останнім часом систематично ігнорує?

Це, безперечно, важливе питання для миру у світі, проте Святий Престол не бере в цьому безпосередньої участі, оскільки ми не є членами НАТО і не беремо участі в усіх діалогах, що велися дотепер. Хоча ми багато разів закликали до припинення вогню, діалогу, а не війни. А війна зараз має багато аспектів, включаючи збільшення кількості зброї, все виробництво, що існує, кібератаки, енергетика. Зараз, коли настає зима, там виникає серйозна проблема. Очевидно, що, з одного боку, президент США вважає, що може просувати план миру, який він хотів би реалізувати і який, принаймні на першому етапі, не передбачає участі Європи. Однак присутність Європи є важливою, і той перший варіант був змінений також з огляду на те, що говорила Європа. Зокрема, я вважаю, що роль Італії може бути дуже важливою. Культурно та історично Італія має здатність бути посередником у конфлікті, що існує між різними сторонами. Також Україна, Росія, Сполучені Штати... У цьому сенсі я міг би запропонувати, щоб Святий Престол заохочував такий тип посередництва і щоб ми разом шукали рішення, яке дійсно могло б принести мир, справедливий мир, у цьому випадку в Україні.

Елізабетта Піке (La Nación): Прапор Лівану має ті ж кольори, що й прапор Перу. Чи означає це, що ви плануєте відвідати Латинську Америку, зокрема Аргентину та Уругвай, у другій половині наступного року? Це, звісно, жарт, але які подорожі ви маєте на думці на наступний рік? Говорячи про Латинську Америку, варто також згадати про складну ситуацію в регіоні, пов'язану з подіями у Венесуелі. Президент Трамп виставив Мадуро ультиматум з вимогою піти у відставку, погрожуючи військовими діями. Яка ваша думка з цього приводу?

Щодо мандрівок, то важко щось конкретне стверджувати. Сподіваюся, що зможу відвідати Африку. Можливо, це стане моєю наступною пригодою.

Куди?

Особисто я сподіваюся поїхати в Алжир, щоб відвідати місця святого Августина, а також продовжити діалог, налагодження зв'язків між християнським і мусульманським світом. У минулому, в іншому статусі, я вже мав нагоду говорити на цю тему. Цікаво, що постать святого Августина дуже допомагає як міст, тому що в Алжирі його дуже поважають як сина батьківщини. Це одне. Потім ще кілька країн, але ми працюємо над цим. Звичайно, я дуже хотів би відвідати Латинську Америку, Аргентину та Уругвай, які чекають на візит Папи. Перу, я думаю, що мене приймуть, і якщо я поїду до Перу, то й до багатьох сусідніх країн, але проект ще не визначений.

Щодо Венесуели, ми на рівні єпископської конференції та з нунцієм намагаємося знайти шляхи для стабілізації ситуації, зосереджуючи нашу увагу на благах народу, адже в таких кризах страждає саме населення, а не влада. Громадська думка в Сполучених Штатах змінюється, і тому варто уважно стежити за подіями... З одного боку, виглядає так, що між двома президентами відбулася телефонна розмова; з іншого боку, існує ризик, що може бути розроблено план, що включає військове втручання на території Венесуели. Я знову підкреслюю, що найкраще - це шукати можливості для діалогу, навіть в умовах тиску, зокрема економічного, намагаючись знайти альтернативні способи вирішення ситуації, якщо це те, до чого прагнуть США.

Мікаїл Корре (La Croix): Дякую за цю захоплюючу бесіду. Ви згадали про свою діяльність щодо створення мостів між різними культурами. Мені хотілося б дізнатися вашу думку: деякі католики в Європі вважають іслам загрозою для християнської ідентичності Західної цивілізації. Як ви ставитеся до цього, і що б ви могли їм відповісти?

Усі розмови, які я мав протягом цих днів, як у Туреччині, так і в Лівані, включаючи розмови з різними мусульманами, були зосереджені на темі миру та поваги до людей різних релігій. Я знаю, що так було не завжди. Я знаю, що в Європі часто існують побоювання, але найчастіше вони породжуються людьми, які виступають проти імміграції і намагаються не пускати людей, які можуть приїхати з іншої країни, іншої релігії, іншої раси. І в цьому сенсі я хотів би сказати, що нам усім потрібно працювати разом. Одним із позитивних моментів цієї подорожі є те, що вона привернула увагу світу до можливості діалогу та дружби між мусульманами та християнами. Я думаю, що одним із великих уроків, які Ліван може дати світові, є саме показати землю, де іслам і християнство присутні одночасно, поважають одне одного і мають можливість жити разом та бути друзями. Історії, свідчення, які ми почули за останні два дні, - це історії про людей, які допомагають одне одному. Християни і мусульмани, наприклад, обидві групи, чиї села були зруйновані, розповідали нам, що ми можемо бути разом і працювати разом. Я вважаю, що це важливий урок для Європи та Північної Америки. Можливо, нам слід трохи менше боятися і шукати способи сприяти справжньому діалогу та повазі.

Анна Джордано (ARD Radio): Ліванська церква також отримує підтримку від німецької церкви. Зокрема, в Лівані працює кілька німецьких гуманітарних організацій. Важливо, щоб німецька церква залишалася сильною з цієї перспективи. Ви, напевно, чули про синодальний шлях, або Synodaler Weg, — процес реформування церкви в Німеччині, який триває. Як ви вважаєте, чи може цей процес сприяти зміцненню церкви, чи навпаки? Чому так?

Синодальний шлях не є єдиним у Німеччині, вся Церква в останні роки звершувала синод і синодальність. Існують великі подібності, але й деякі помітні відмінності між тим, як Synodaler Weg у Німеччині був реалізований і як він міг би краще продовжуватися у вселенській Церкві. З одного боку, я хотів би сказати, що є місце для поваги до інкультурації. Те, що в одному місці синодальність переживається певним чином, а в іншому - інакше, не означає, що має бути розрив або розкол. Я думаю, що це дійсно важливо пам'ятати. Водночас я побоююся, що багато католиків у Німеччині вважають, що певні аспекти синодального шляху, які досі відбувалися в Німеччині, не відповідають їхнім сподіванням щодо Церкви або їхньому способу переживання Церкви. Тому необхідний подальший діалог і слухання всередині самої Німеччини, щоб жоден голос не був виключений, щоб голос тих, хто є найвпливовішими, не заглушував голос тих, хто може бути дуже численним, але не має місця, де можна висловитися і бути почутим. Щоб їхні голоси і висловлювання про участь у житті Церкви були вислухані. Водночас, як ви, напевно, знаєте, група німецьких єпископів протягом останніх років зустрічається з групою кардиналів Римської курії. Там також триває процес, спрямований на те, щоб німецький синодальний шлях не відхилявся, так би мовити, від того, що слід вважати шляхом вселенської Церкви. Я впевнений, що цей процес триватиме. Я вважаю, що в Німеччині будуть деякі корективи з обох сторін, але я щиро сподіваюся, що все вирішиться позитивно.

Ріта Ель-Мунайєр (Sat-7 International): Ми представляємо чотири різні християнські телеканали, які ведуть мовлення на Близькому Сході та в Північній Африці: два з них арабською, один фарсі та один турецькою. Перш ніж продовжити, я хотіла б висловити вдячність за те, що Ви знайшли час для ліванського народу. Як донька війни, я глибоко усвідомлюю, як важливо отримати підтримку від Вашої Святості, відчути ваші обійми, добрі слова та запевнення, що все буде гаразд. Ваше гасло "In Illo Uno Unum" справило на мене велике враження. Воно символізує прагнення до єдності між різними християнськими конфесіями, релігіями та навіть сусідами, що, безумовно, може бути складним завданням. Як Ви вважаєте, який особливий дар може принести Церква на Близькому Сході — з усіма її переживаннями, болями, викликами та історією — Церкві на Заході та світовій спільноті?

Сьогодні ми живемо в епоху, коли індивідуалізм займає центральне місце в суспільстві. Молодь, яка під час пандемії COVID-19 провела значну частину часу за комп'ютерами, часто зустрічається з питанням: "Навіщо нам прагнути до єдності? Я – особистість, і мене мало цікавлять інші". Це піднімає важливе питання, яке варто обговорити: єдність, дружба, людські зв'язки і спілкування мають величезне значення і цінність. Наведений вами приклад, коли людина пережила війну або страждає, і обійми стають для неї важливою підтримкою, підкреслює, як простий акт піклування може зцілити серце. Це особисте відчуття може розширитися на рівень громади, що об'єднує нас і допомагає розуміти та поважати один одного, виходячи за межі простого "ти залишайся там, я залишуся тут". Замість цього, ми можемо будувати стосунки, які збагачують усіх. Моє гасло, яке я черпаю з вдячності Христу "in Illo", говорить, що "в Христі, який є символом єдності, ми всі – одне". Це послання не обмежується лише християнською спільнотою; воно є запрошенням для всіх нас. Чим більше ми будемо сприяти справжній єдності, взаєморозумінню, повазі та дружнім стосункам, тим більше шансів на те, що ми відмовимося від насильства, недовіри, ненависті та ворожнечі, які так часто виникають. Це дозволить нам знайти шляхи до справжнього миру та справедливості в нашому світі.