Пізнання Познані: важливі аспекти для розуміння фанатів Леха

...Десь у другій половині 2010-х це було. Журналістські шляхи-дороги (якщо правильно пригадую, метою були презентація і тест-драйв нових автівок Volkswagen, а також закладання підвалин нового виробничого осередку цього знаного виробника в Польщі) привели мене до Познані. Й уже в день відльоту до України, маючи дещицю вільного часу, став я до пошуків шаликів тамтешнього "Леха". Адже, хай де я пілігримствую, намагаюся поповнити свою відповідну колекцію, звісно, якщо місцевий клуб має якусь значущість принаймні на футбольній мапі своєї країни. Пошук виявився не такою вже й легкою справою. Знайти відповідний фан-шоп ніяк не виходило. В процесі пошуків бачив шалики "Леха" а автівках місцевого люду, в закладах громадського харчування (о, визначення!), ба навіть на жителях Познані (лютий бо був), а от так, щоб можна їх було придбати, то тривалий час - ні. Зрештою, пошук увінчався успіхом (придбав не лише шалик, а й магніти, й уболівальницькі футболки для членів своєї родини з написами Kolejorz - "залізничники", саме такий нік у команди з Познані та її уболівальників), однак складнощі з ним мені згадувалися ще довго. Як сказав колись колега за цим захопленням: "Що довше шукаєш відповідну продукцію в місті, то менша популярність футболу в ньому". Категорично, й певна рація є, однак і самосуперека тут наявна, адже є ще такі поняття, як міжнародний бренд і бренд локальний. Й от вони не завше збігаються. Власне, тому свідчення - те, що зчаста бачив продукцію з лого "Леха" на місцевих жителях і зрідка - таку саму продукцію в продажі.

На зорі епохи

Як би там не було, але любов до "Леха" в Познані є незаперечною. Існує досить велика спільнота, для якої ця пристрасть є абсолютною, а іноді навіть самопожертвою. Якщо заглибитися в історію фанатських та хуліганських рухів у Польщі, можна виявити чітку дату, коли почалася ця епоха, і в ній активну роль відіграли прихильники "Леха". 9 травня 1980 року в Ченстохові (чудове місто, відоме іконою Матері Божої Ченстоховської і визнане духовною столицею Польщі) відбувся фінал національного кубка, в якому змагалися варшавська "Легія" та познанський "Лех". Матч був практично безсумнівним, оскільки столичний клуб здобув перемогу з розгромним рахунком 5:0.

Події, що відбулися навколо футболу, залишили глибокий слід у пам'яті. Конфлікти між вболівальниками суперницьких команд почалися ще на залізничному вокзалі Ченстохови, продовжилися в місті, а також мали місце на стадіоні і навіть після завершення матчу. Офіційні цифри (можливо, занижені владою) вказують на близько 100 постраждалих. Принаймні один фанат "Легії" загинув внаслідок бійки, отримавши ножове поранення. Так розпочалася епоха футбольного хуліганізму в Польщі в 80-х роках. Соціальний психолог Пшемислав Пйотровський з Ягеллонського університету описав ці явища так: "Субкультура перетворилася на "лігу хуліганів".

З початком 1990-х років у фанатському середовищі виникли альянси, а вороги стали чітко визначеними. Прихильники "Леха" об'єдналися у Велику тріаду разом із фанами "Арки" (Гдиня) – дружба, що почалася ще в 1977 році – та "Краковії". Цього року, 10 лютого, святкувалося тридцятиріччя цієї коаліції. Гімн Великої тріади проголошує: "Честь і боротьба - наші ознаки". Ворожнеча з фанами "Легії" триває з 1980 року. Під час матчів "Лех" проти "Легії" в сезонах 95/96 і 96/97 відбувалися масштабні зіткнення між хуліганами "Леха" та поліцією, котра застосовувала водомети та інше обладнання. У ті часи хулігани з Познані досягли вершин неформальної польської "ліги хуліганізму", про що згадував Пйотровський, і залишалися на цій позиції протягом багатьох років. Вони здобували перемогу в майже всіх організованих бійках, а також у випадкових сутичках, що відбувалися як у лісах, так і на трибунах. Жодна інша група не могла зрівнятися з високо підготовленими бійцями "Леха"!

Операція "Структурування"

Будь-яка спільнота потребує організаційної структури. Наприкінці 1990-х років виникла група Young Freaks '98. Власне, хуліганське угруповання Brigade Outlows було створене у 2003 році і швидко здобуло популярність у польському футбольному середовищі. Ці хлопці можуть бути визнані елітним силовим підрозділом фанатів "Леха". У них була чітка позиція: бійка повинна відбуватися лише на кулаках, без використання ножів, мачете або арматури. Досить тривалий час вони вважалися непереможними на польській хуліганській арені. Проте у 2009 році, що стало шоком для всієї фанатської спільноти Польщі, вони зазнали поразки у бійці 70 на 70 проти фанатів гданської "Лехії". У 2015 році Brigade Outlows взяли участь у масштабних сутичках у Сараєво з місцевим угрупованням Horde Zla, яке підтримує ФК "Сараєво". В результаті цих зіткнень 27 осіб отримали травми, були зафіксовані численні пошкодження майна, а затримали лише одну людину.

На початку ХХІ ст. менш радикальні прихильники познанського клубу об'єдналися в Асоціацію "Віра Леха". Цю структуру було засновано в 2001 р. та зареєстровано в 2004 р. Вона була офіційним представником уболівальників "Леха" та одним із засновників Національної спілки асоціацій вболівальників. "Віра Леха" також мала власну футбольну команду, пропагувала (принаймні декларативно) позитивні моделі поведінки вболівальників, намагалася сприяти безпеці на матчах "Леха", керувала вболівальницьким рухом та організовувала виїзди. Основою співпраці Асоціації з клубом була офіційна угода, укладена в 2006 р. Ярослав Кіліньський обіймав посаду президента асоціації "Віра Леха" до 31 серпня 2009 р. Кшиштоф Маркович (на прізвисько Літар) був обраний президентом на загальних зборах членів того самого дня. Він також був першим президентом Національного союзу фан-асоціацій. Та 26 серпня 2013 р. познанське "Радіо Меркурій" оголосило про рішення членів асоціації розпустити організацію з 31 грудня 2013 р. Офіційне формулювання, чому так сталося: "Через відсутність кандидатів до правління та вичерпання поточної формули існування". Неофіційно ж подейкували про те, що справжня причина - загострення взаємин між членами Асоціації та керівництвом футбольного клубу через антилитовські банери на трибунах.

Фінальний оплот з провокаційними плакатами.

У серпні 2013 року, під час домашнього матчу кваліфікації Ліги Європи проти "Жальгіріса", ультрас "Леха" вивісили провокаційний банер з написом: "Литовські покидьки, на коліна перед польським господарем". Цей інцидент отримав подальший розвиток: у 2016 році чотирьох осіб було засуджено окружним судом Познані за публічні образи на адресу литовців, і їм були призначені громадські роботи. Внаслідок цього скандалу Міністерство закордонних справ Польщі та литовська дипломатія виступили з офіційними засудженнями, а керівництво клубу також відмежувалося від зазначеного банера. У вересні 2013 року УЄФА застосувала санкції проти "Леха", заборонивши клубу використовувати "Котел" - свою найактивнішу трибуну - на наступному домашньому матчі в єврокубках та наклавши штраф у розмірі 5000 євро.

Назагал активні вболівальники "Леха" позиціонують себе як праві або й ультраправі. В 2014 р. на матчі проти "Відзева" з Лодзі вони "відзначилися" численними антисемітськими гаслами на кшталт: "Ваше місце - в Освенцимі". В 2015 р. перед входом на стадіон під час матчу Ліги Європи проти "Белененсеша" було вивішено банер зі словами: "Стоп ісламізації!".

1 жовтня 2017 року ультрас "Леха" виставили банер з написом "Стадіон Леха та вболівальники - це останній оплот свободи в місті, що страждає від лівої параної" під час матчу проти "Легії". Вислів "ліва параноя" стосувався мера Познані Яцека Яськовяка, який активно брав участь у місцевих акціях за рівність та відкрито підтримував ЛГБТ-спільноту. Важливо зазначити, що під час російсько-української війни Яськовяк також надавав різнобічну підтримку Україні.

Торік

У серпні 2025 року Федерація футболу Косова висловила осуд щодо появи банера "Косово - це Сербія", який демонстрували фанати "Леха" під час матчу третього кваліфікаційного раунду Ліги чемпіонів проти "Црвеної Звезди". Федерація охарактеризувала цей банер як політичну провокацію і порушення правил УЄФА, які забороняють політичні та дискримінаційні висловлювання на футбольних заходах. Водночас "Црвена Звезда" пізніше висловила подяку "Леху" і його фанатам, що, за словами ФФК, ще більше узаконило це повідомлення. У зв'язку з цим Федерація футболу Косова подала офіційну скаргу до УЄФА, вимагаючи дисциплінарного покарання для обох клубів. УЄФА ухвалила рішення на користь ФФК, наклавши штраф у розмірі 10 000 євро на "Лех" через неналежну поведінку його вболівальників.

У листопаді минулого року відбулося зіткнення між ультрас "Леха" та фанатським угрупованням Bukaneros, яке підтримує "Райо Вальєкано", у мадридському районі Вальєкас перед матчем Ліги конференцій. У вуличних бійках взяли участь кілька сотень людей, що вимагало втручання поліції, включаючи попереджувальні постріли. В результаті інциденту було зафіксовано щонайменше одну травму та один арешт. Згідно з інформацією ЗМІ, конфлікт виник після провокацій, пов’язаних із графіті та наліпками "Леха", розміщеними на стадіоні "Райо Вальєкано". Ситуацію охарактеризували як зіткнення, що корениться в протилежних політичних поглядах: постійній ворожнечі між правими та лівими.

Якщо загалом оцінювати минулий рік, то ультрас "Леха" досягли вражаючого 10-го місця у світовому рейтингу, представленому на спеціалізованій сторінці у Facebook. Проте, навряд чи це досягнення викликає радість у самих "колейоржів", оскільки фанати "Відзева" з Лодзі та варшавської "Легії" зайняли вищі позиції у цьому рейтингу.

Спиной к полю

На внутрішній спортивній арені, окрім "Легії", вболівальники "залізничників" мають напружені стосунки з фанатами краківської "Вісли", "Лехії" (Гданськ) та "Шльонска" (Вроцлав). Цікаво, що відносини з прихильниками місцевого клубу "Варта" (які, здавалося б, мали б бути запеклими суперниками!) залишаються нейтральними, адже останні досягнення земляків в галузі футболу були надто скромними.

Яке ставлення ультрас "Леха" до війни в Україні? Варто зазначити, що вболівальники "Легії", традиційного суперника познанського клубу, під час виїзної гри в Познані вивісили провокаційний банер, на якому зображено президента росії у формі футболіста московського "Спартака" з зашморгом на шиї. Після цього світові медіа, які поширили знімок цього банера, задавали питання про зв'язок путіна зі "Спартаком", адже відомо, що він вважає за краще "Зеніт". Вся справа в тому, що у фанатів "Леха" є давні дружні зв'язки зі спартачами, зокрема через угруповання Terrormachine, і столичні ультрас таким чином вирішили дошкулити своїм суперникам. Проте реакція на домашньому стадіоні "Леха" була позитивною: банер зустріли оплесками.

Конфлікт з уболівальниками вроцлавського "Шльонска", які відкрито демонструють антиукраїнські погляди (зокрема, банер "То не наша війна" був розміщений на трибунах цього клубу), значно підвищує нашу оцінку ультрас "Леха".

Давайте відкладемо обговорення друзів і ворогів фанатів "Леха" та зосередимося на тому, що робить їхній фанатський стиль особливим. "Колейоржі" стали піонерами нині популярного святкування на трибунах, якому цьогоріч виповнюється 65 років. Це святкування голу, що включає обертання спиною до поля, з'єднання рук та синхронне підстрибування, вперше з'явилось у 1961 році. У англомовному світі його знають як "Познань", хоча в Європі його частіше називають "Грек", після того, як фанати "Манчестер Сіті" почали використовувати цю традицію після матчу з "Лехом" у груповому етапі Ліги Європи 2010/11. Також ця форма святкування популярна серед шанувальників "Селтіка", які називають її "Зустріч" (The Huddle) на честь передматчевого ритуалу команди. Загалом вважається, що це святкування є своєрідним протестом проти керівництва клубу, водночас слугуючи підтримкою команди.

Реп як форма вираження фанатського бунту.

Фанатська культура "Леха" має особливий зв'язок з репом, що робить її унікальною. Чимало відомих польських реперів виявляють прихильність до "залізничників", і деякі з них колись були частиною ультрас-груп. Наприклад, Ришард Анжеєвський, відомий як Пея, з 15 років (цього року йому виповниться 50) активно підтримував "Леха" і в 1990-х роках брав участь у різних хуліганських діях. Ближче до сьогодення, в багатьох інтерв'ю, коли його запитують про акції протесту ультрас, Пея підкреслює: "Я завжди буду на стороні фанатів". Щодо керівництва клубу, його коментарі зазвичай звучать так: "Легко впасти в болото, а вибратися звідти — вже не так просто".

Інший репер, відомий під іменем Евтіс (Маріуш Хойнацький), у своїх треках порушує важливі патріотичні та соціально-політичні питання, а також активно обговорює ліберальні цінності. Нонконформізм є його основною філософією. "Це лише питання часу, коли кожен агент таємної поліції зазнає поразки," - заявляє він у своїх текстах. Евтіс є людиною з інвалідністю з дитинства, адже в три роки пережив серйозну травму внаслідок автомобільної аварії, але зміг реалізувати себе як у музиці, так і в фан-клубах. Має за плечима безліч виїздів з "Лехом", включаючи закордонні поїздки. У своїх інтерв'ю він часто згадує про видання Gazeta Wyborcza та телеканал TVN, яких вважає своїми головними ворогами через поширення неправдивої інформації про фанатів "залізничників".

44-річний репер Марцін Пйотровський, відомий під псевдонімом Лібер, є відданим прихильником футбольного клубу "Лех". Він колись виступав у складі групи Ascetoholix, яка акцентує увагу на моральному аскетизмі та відмові від конформізму. У своїх музичних творах він неодноразово виражав свою любов до "залізничників" та футболу в цілому. Однією з його найвідоміших пісень є "Czyste łamość" ("Чисте божевілля"), написана спеціально для Євро-2012. Ще одна композиція Марціна, "Czysta gra" ("Чиста гра"), була обрана офіційним саундтреком для святкування 85-річчя "Леха".

Що ж, "Шахтар" фактично обидва матчі проти "Леха" проведе в гостях. Сьогодні - безпосередньо на рідній арені суперників, а гру-відповідь - у Кракові, де чимало вболівальників дружньої до "Леха" "Краковії". Звісно, це буде нелегко (не лише бійками та репом відомі фани "Леха", а й гаразд знаються на голосовій підтримці своїх улюбленців) , та сподівання на загальний успіх помаранчево-чорних є. Хай щастить "гірникам"!